안녕하세요!
■ 운산철학원
@ 저서
자고이래 사천시(통합 전 삼천포시)를 빼놓을 수가 없다.
와룡산 아래 용두(龍頭)마을이 있는데 용두는 용머리로 생각하기 쉬우나 자세히 관찰해보면 산 앞자락은 건장한 남성의 귀두(龜頭)처럼 생겼다. 보기에 따라 다르게 해석하겠지만 개념상 같은 맥락이다. 용두마을에서 산골짜기로 약간 올라가면 제법 큰 저수지가 있는데 거시기가 물줄기를 발산하는데 부족함이 없이 항시 곡물이 저장되어 있으며 고목회춘(枯木回春)의 힘이 솟구치는 이곳은 와룡저수지다. 귀두는 두툼하며 몸체는 길게 늘어져 각산의 능선을 타고 사천시와 남해군 창선면을 잇은 연육교는 양기의 충족을 채우기 보다는 후손을 위해 위용의 정열을 아낌없이 쏟아내고 있다.
귀하고 훌륭한 자식을 얻으려면 길일을 택하여 매무새를 차려입고 해뜨기 전 용두(귀두)마을 저수지 위 정기 바른 옥당천에서 선녀도 모를 거기에 물을 적시고 당일 문화예술회관에서 출발하여 20분 정도 천천히 산중턱에 오르면 신선이 두고 간 외지에 알려지지 않은 365일 은빛구슬로 치장한 각산약수터가 있다. 이곳에서 약수 한 사발 들이키면 가슴이 트여 막혀 있던 운기가 열리고 혜안이 밝아져서 갈매기 날아다니는 아름다운 자태를 아무나 느낄 수 있을 것이다. 다시 각산의 정상 봉화대에 올라 가슴을 열고 양손을 크게 벌려 부채로 수놓은 한려수도의 학(鶴)섬도 안아보고 흑룡사를 천천히 한 바퀴 휘감으면 일대의 정사(情事)를 논한 거와 같아서 그날 밤 비단금침을 깔면 당대에 훌륭한 인물이 반드시 나올 것이다.
실안동에 흩어진 작은 섬들은 모노레일로 이어주면 어머니가 자식을 안아주는 모태(母胎) 형상이 되고 자연히 포근함이 더해져서 세계인이 이어달리기 할 것이다. 삼천포수협 맞은편 등대에서 봉화대 쪽을 바라보면 평소 느껴보지 못했던 용이 내 품에 안기게 되면 비로소 시간을 시간 속에 양보하게 된 이치를 얻었다 할 것이다. 향촌동에 소재한 해수욕장 코끼리바위는 축 늘어져 제법 세상을 바라볼 줄 아는 사람과 같다. 이곳이야말로 해외내외 수많은 사람들의 마음을 뒤흔들기에 부족함이 없는 크루즈에 몸을 실은 큼지막한 삼천포아가씨다.
자연의 아름다움이 시대에 걸맞게 발전되기를 간절히 바라는 마음이 앞서고 그 생각을 한두 번 한 게 아니다. 입에 담아 있다가 내 뱉으니 일찌감치 속이 후련하다. 용두마을을 귀두마을로 종종 부르기로 했다. 여신상(女神像) 건립 장소는 자연의 천기누설로 인해 지면에 기록하지 못함을 매우 송구스럽게 생각한다. 어느 날 사천시 산 정상은 산수화를 그렸으며 바다는 한 폭의 수채화로 물들이고 있었다.
2. 출산택일(100년 운명)
훌륭한 딸자식을 얻는 것이 모든 부모님들의 간절한 소망일 것입니다. 훌륭한 딸자식의 100년 운명을 귀하게 얻기 위해서 출산택일을 역학으로 살펴봅니다.
■ 택일 시를 정하여 출산하면 100년의 운명이 좋아지는가?
■ 택일한 일시(日時)에 태어나면 모두 좋은 명조인가?
■ 유전적 불가항력 천재지변의 문제점도 택일에서 해소되는가?
3. 개명신청서류 및 절차
개명사유가 다음과 같이 한 개라도 합당하고 신분상 하자가 없을 경우 100% 개명허가를 받을 수 있습니다.
● 사회활동에 지장을 주는 것 같은 이름
단 수배중이거나, 범죄연루, 신용불량, 주거불분명 등의 경우에 한하여 예외적으로 기각 될 수 있습니다.
■ 구비서류
※ 개인이 할 수 없는 부득이한 경우에만 법무사를 통한 개명대행을 이용하십시오. 법무사에서 대행하더라도 개인이 신청한 방법과 개명절차는 동일합니다.
※ 법원의 "개명허가결정서"를 받은 후 1개월 이내에 본적지에 신고하셔야 합니다. 1개월 이내에 개명신고를 하지 않으면 개명허가는 취소됩니다. 끝.
4. 윤달이란 무엇이며 결혼과는 어떤 관계가 있는가?
2014년 윤달은 양력 10월 24일부터 11월 21일까지로 결혼식이 많은 음력 9월에 해당된다. 윤달은 음력이 양력의 계절과 차이가 나기에 단점을 보완하기 위해 그 달을 두 번 거듭되는 달을 말한다. 올해는 윤달이 가을에 들었기 때문에 봄철에 서둘러 결혼식을 올리려는 예비부부들이 많다고 말하지만 실제로 자유분방한 사고를 가진 젊은 세대들은 직장문제나 개인사정으로 가을에 결혼식을 올릴 수밖에 없는 경우도 많다. 전국에서는 수의를 장만하려는 사람들로 붐벼 전통 수의를 만드는 사람들이 성수기를 맞고 있다. 일반인들은 음력(陰曆)을 많이 활용하고 있으며 신세대들은 음력과 양력(陽曆)을 정확하게 구분하지 못하기도 하다. 윤달이란 개념은 분명하므로 빈번하게 혼돈이 생길 것이다.
◐ 양력 : 태양을 기준으로 양력은 달력이며 큰달이 31일 작은달이 30일로 일 년은 정확하게 365.242196일이다. 일 년이 약365.25이며,
◐ 음력 : 어두운 밤의 달을 기준으로 하는 달력이며 음력은 큰달이 30일 작은 달이 29일이다. 일 년은 354.3672일이다. 1달의 평균은 29.5306일로 × 12달 = 354.3672일이 된다.
◐ 윤달 : 윤달은 음력에만 적용되는 기준이다. 즉 양력에는 윤달이란 개념이 없다. 양력과 음력 사이에서 생긴 즉 지구가 태양을 한 바퀴 도는 양력의 시간과, 달이 그믐에서 또 그믐이 되는 한 달을 12번 되풀이하는 일 년의 주기가 각각 다른 셈이다. 그 오차가 무려 10.8751일이 생긴다. (365.242196일)-(29.5306일×12달 = 354.3672일) =10.8751일이다. 일 년이면 음력과 양력의 차이가 거의 11일이 생기니까 3년쯤이면 약 30일의 오차가 생겨 음력이 양력보다 한 달이나 적다. 그래서 보통 2~3년마다 양력은 변함없는 12달인데 음력은 양력에 보조를 맞추기 위해 1달을 더 넣어 13달을 만든다. 이렇게 여분으로 만드는 음력의 달이 바로 윤달이다. 그래서 윤달은 양력에는 사용할 수 없고 음력에만 사용하게 된 것이다.
■ 19년7윤법(十九年七閏法)
1삭망월(朔望月)은 29.53059일이고, 1태양년은 365.2422일이므로 음력 12달은 1태양년보다 약 11일이 짧다. 그러므로 3년에 한 달, 또는 8년에 석 달의 윤달을 넣지 않으면 17년 후에는 5, 6월에 눈이 내리고 동지·섣달에 더위로 고통 받는 기후변화를 겪게 될 것이다.
■ 태음태양력 사용
당나라 때 승려일행이 72후와 24절기의 원리를 자세히 밝히는 역법을 정립 달은 매시간 4.200km의 속도로 서쪽에서 동쪽으로 하루에 13도씩 회전 이동하여 지구를 1회전 29.530 음력과 양력은 1년에 10.8751일 약11일의 차이가 난다는 것을 알았다.
이러한 음력을 삼국시대 이전부터 사용해 오다가, 고종 32년인 음력 1895년 11월 17일에 중국(청나라)으로부터 완전한 독립국임을 선포하기 위해 양력 1896년 1월 1일로 정하고 현재까지 양력 음력 이 둘을 혼합한 태음태양력(太陰太陽歷)을 사용하고 있으며 조선(朝鮮) 개국 505년 1월 1일로 정하면서 연호(年號)도 독자적으로 건양(建陽)이라 정하였다.
■ 윤달표
◐ 1900년~2050년 까지(60년)
◐ 연도 윤달
11. 1928년 윤달은 음력 2월
21. 1955년 윤달은 음력 3월
31. 1982년 윤달은 음력 4월 |